Società Psicoanalitica Ellenica

 

 

La storia della psicoanalisi inizia nel 1915, con la pubblicazione di un articolo “L'inizio del linguaggio e la psicologia freudiana”, del linguista ed educatore M. Triantaphyllides. La comunità intellettuale all'epoca era interessata alle idee psicoanalitiche, che erano percepite come un'ideologia "borghese".
Nel 1946, A. Empeirikos (un poeta surrealista, analizzato da R. Laforgue), D.Kouretas (professore di psichiatria) e G. Zavitzianos (uno psichiatra infantile) iniziarono a frequentare seminari e supervisioni tenuti dalla principessa Marie Bonaparte, una greca di matrimonio, nella sua casa di Atene. Nel 1949, Anna Freud tenne una conferenza alla Athens Medical School e lanciò il nuovo gruppo IPA. È durato solo un anno. Anna Potamianou iniziò a invitare analisti dall'estero a tenere seminari presso il Centro comunitario di salute mentale da lei fondato negli anni '1950. Ci furono altri due tentativi falliti (1967, 1974) di costituire un gruppo di studio con l'aiuto di S. Lebovici. Negli anni '70 e '80 le condizioni divennero più favorevoli. La Grecia si è mossa verso la democrazia e ha iniziato a diventare una società aperta. I giovani medici formati all'estero, alla ricerca del cambiamento, hanno iniziato a tornare in Grecia.  

Il gruppo di studio ellenico composto da A. Alexandris (Canada), A. Potamianou (Parigi), St.Beratis (New York), P.Hartocollis (Topeka -Menninger Clinic) e P. Sakellaropoulos (Parigi), ha ricevuto una lettera di riconoscimento dall'IPA dell'11 ottobre 1982. Il primo comitato di sponsorizzazione era composto da J. Sandler, J. de Saussure, S. Mentzos. Nel 1983 J. Sandler si dimise, J. Chasseguet-Smirgel si unì al comitato, servendo fino al 1991 quando fu sostituita da D. Pines. AM Sandler ha sostituito J. de Saussure. 
Penso che il fatto che i primi fondatori della nostra Società e il comitato di sponsorizzazione fossero composti da analisti di diverse culture psicoanalitiche abbia contribuito ad alcuni conflitti reali (riguardanti la formazione) che hanno fondato la nostra Società. Alcuni comportamenti di combattimento aereo sono stati usati come difese contro questi conflitti. Il risultato è stato un ritardo nel passaggio alla fase successiva.  

Nel luglio 1997, il nostro gruppo di studio ha ottenuto il riconoscimento come Società provvisoria al 40 ° Congresso IPA di Barcellona. Sono stati nominati nuovi analisti della formazione e nel 2000 la Hellenic Psychoanalytic Society (HPS) è diventata una IPA Component Society. 
La psicoanalisi nell'HPS è un work in progress. In questo momento, dicembre 2019, la Società ellenica ha un membro onorario, 48 membri (19 dei quali sono analisti della formazione) e 13 membri corrispondenti. Ha 64 psicoanalisti in formazione e 20 che hanno terminato la loro formazione ma non si sono ancora presentati per l'abilitazione. Il comitato per l'istruzione ha accettato 12 nuovi candidati che entreranno nel programma di formazione dopo un anno di analisi. Un programma sulla formazione per bambini e adolescenti, approvato dall'IPA, inizia a gennaio 2020. Apprezziamo l'autonomia della nostra formazione, ma penso che abbiamo bisogno di discuterne vari aspetti con colleghi di altre società, quando li invitiamo a visitare e lavorare con noi.

Abbiamo avuto la fortuna di aver invitato e lavorato con prestigiosi colleghi psicoanalitici di tutto il mondo. Nel luglio 1984 è stato inaugurato il Simposio Internazionale di Psicoanalisi Delphi. Si tiene ogni quattro anni, è un raduno di psicoanalisti e studiosi dell'antico spirito ellenico. Il prossimo Delphi Symposium si terrà dal 20 al 26 agosto 2020, sul tema degli "Xenos" (che non può essere tradotto con precisione in inglese ma significa Stranger o Foreigner) (https://www.ipa.world/en/news_and_events /Event_Display.aspx?EventKey=EV20209&WebsiteKey=cc9ea1bf-cec9-47a2-a143-7f12f1b8b0b4).
La Società ellenica ha organizzato la riunione degli analisti della formazione della Federazione europea di psicoanalisi, (ottobre 2001); il 19 ° incontro annuale della Federazione europea di psicoanalisi sulle trasformazioni (aprile 2006); e il 70 ° Congrès des Psychanalyse de Langue Française, il cui tema era Entre psychè et soma (maggio 2010) ad Atene, abbiamo recentemente presentato domanda per ospitare una delle prossime conferenze annuali della European Psychoanalytic Federation (2022 o 2023).

La Società ellenica tiene la sua conferenza annuale alla fine di novembre. Questa conferenza serve in parte come funzione di sensibilizzazione, poiché accoglie studenti universitari e altri professionisti della salute mentale. Inoltre, ogni anno all'inizio di maggio, la Società ellenica organizza il suo simposio annuale solo per membri e analisti in formazione. Una volta al mese si tengono riunioni scientifiche interne per membri e analisti in formazione. Anche i nostri membri corrispondenti contribuiscono alla vita scientifica della Società. 

La formazione è la ragione principale per cui abbiamo una società. Tuttavia riconosciamo che la trasmissione della psicoanalisi continua anche dopo la fine della formazione. Il clima di una società gioca un ruolo importante nel processo di trasmissione. È responsabilità di ogni psicoanalista. Abbiamo una serie di “gruppi di lavoro” creativi ad hoc organizzati da membri e psicoanalisti in formazione sull'approfondimento del loro pensiero su un argomento di loro interesse.

 Il prestigio della nostra società è riconosciuto dalla comunità. Per vivere e prosperare una società psicoanalitica ha bisogno di un ambiente favorevole, un'atmosfera con un clima "temperato". Quando lavoriamo con i nostri "vicini" si crea un ambiente favorevole in modo che i concetti della psicoanalisi si incontrino con i concetti della comunità in un modo che sia convincente e rimanga rilevante per le nostre vite oggi. Questo ambiente naturale della nostra Società è all'interno di un clima fatto di correnti consce e inconsce che collegano la psicoanalisi con la comunità più ampia: psichiatria, psicologia, neurobiologia, letteratura, teatro, cinema, media e università. È importante mantenere la specificità della psicoanalisi così come l'autonomia della nostra Società. È anche importante tenere a mente i nostri legami con la “coppia” delle nostre origini (scienza e cultura).  
Per coltivare un clima favorevole, la nostra Società organizza attività di sensibilizzazione. I nostri membri e psicoanalisti in formazione prestano servizio in vari comitati in cui offrono generosamente impegno e immaginazione alla vita della Società: 

• Ogni anno offriamo un corso di lezioni introduttive per professionisti della salute mentale, tenutosi presso l'ufficio della Società.
• Organizziamo un corso comprendente lezioni introduttive e supervisione di gruppo per i residenti in psichiatria e psicologia nella clinica psichiatrica del National Air Force General Hospital.
• Il sito web della Società (http://www.psychoanalysis.gr/ e https://el-gr.facebook.com/psychoanalysis.gr) è un importante strumento di comunicazione all'interno e all'esterno della Società. 
• Ogni anno organizziamo sei serate di Cinema con Freud (https://www.psychoanalysis.gr/index.php/cinema) in cui viene proiettato un film seguito da una discussione con uno psicoanalista, un attore o un regista e il pubblico le scene interne ed esterne della realtà che sono rappresentate nel film.
• Un comitato ha intrapreso un programma di ricerca e sostegno d'azione sulle catastrofi e la crisi dei rifugiati (supervisione e conferenze per i lavoratori in prima linea).
• Un comitato offre la valutazione e il rinvio per la psicoanalisi a basso costo. 
• Ogni anno siamo invitati a tenere un panel alle conferenze annuali delle Associazioni Psichiatriche e Psichiatriche Infantili. 
• Partecipiamo a conferenze congiunte con società di psicoterapia, università e centri di salute mentale.
• Le occasioni, gli incontri serali con artisti (letterati, poeti, ecc.) Sono molto apprezzati. Abbiamo anche tenuto incontri tra psicoanalisti e studiosi di altri campi (storia, politica).
• Un comitato ha intrapreso la pubblicazione delle monografie della nostra Società (dei lavori presentati ai nostri incontri scientifici), 

Una biblioteca (una delle due collezioni più complete di libri e riviste psicoanalitiche in Grecia) è a nostra disposizione.

 

A parte i comitati, i singoli membri e gli psicoanalisti in formazione di HPS sono attivi "dal divano" in molti modi utili. Per esempio:

Sono membri di facoltà in tre dipartimenti di psicologia dell'università. Sono direttori di quattro dipartimenti di psichiatria degli adulti, dei bambini e degli adolescenti. Supervisionano i medici che lavorano nei centri di salute mentale della comunità (attività molto significativa durante gli ultimi anni di crisi economica in Grecia). Insegnano e supervisionano i residenti in psichiatria e gli stagisti in psicologia. Supervisionano e analizzano i tirocinanti negli istituti di psicoterapia. Organizzano incontri scientifici sulla psicosomatica. Insegnano in un corso in un centro psichiatrico per adolescenti. Tengono seminari per insegnanti e genitori. Tengono laboratori per donne incinte e madri di bambini. Traducono, modificano e pubblicano libri sulla psicoanalisi (le pubblicazioni psicoanalitiche degli ultimi 20 anni sono fiorite in Grecia). Pubblicano “Oedipus”, un periodico psicoanalitico greco. Pubblicano la versione greca dell'Annual of IJP. Danno interviste alla radio, alla televisione e ai giornali e gestiscono le loro pagine di face book. Organizzano un “Freud café” in cui uno psicoanalista e una persona di letteratura e arte discutono argomenti di più ampio interesse culturale in un caffè del centro.

Quando abbiamo fondato una società psicoanalitica astraggiamo e rivendichiamo uno spazio specifico all'interno della comunità più ampia. L'integrazione della Compagnia porta alcuni segni di trauma ai suoi confini. Noi, come Prometeo, astraggiamo un pezzo di realtà inconoscibile e lo trasferiamo, come il fuoco, in una capsula. Quindi, entriamo in un doloroso processo di interiorizzazione. Dopo che Prometeo fu rilasciato, Zeus gli ordinò di indossare un anello fatto con l'acciaio delle sue catene e un piccolo pezzo di roccia su cui era legato. L'anello del riconoscimento reciproco e dell'appartenenza alla stessa Società conserva nel suo nucleo una “roccia” non elaborata di verità storica che sfugge sempre all'elaborazione.

Tuttavia, lottiamo per mantenere uno spazio pubblico etico che consenta questo senso tragico e il riconoscimento dell'alterità. 

Partecipando alla vita istituzionale e formativa della nostra Società ci chiediamo: nel più ampio mondo della psicoanalisi, perché HPS e IPA sono rilevanti oggi?

Sotiris Manolopoulos
Atene, dicembre 2019