I discendenti di Frederick Douglass consegnano il suo Quattro luglio Discorso

C'è stata una forte attenzione questo fine settimana del XNUMX luglio al razzismo negli Stati Uniti. La maggioranza dei miei colleghi psicoanalisti nordamericani spera che le proteste successive alla morte di George Floyd avranno alla fine un effetto positivo e costruttivo sull'ingiustizia razziale.  

Un diverso segmento della popolazione americana si è unito a Donald Trump la sera del 3 luglio in una manifestazione a Mount Rushmore, un monumento nazionale nel South Dakota dedicato a quattro ex presidenti (G.Washington, T.Jefferson, A.Lincoln, FDRoosevelt). C'era una folla densa, nessuna applicazione di maschere o distanza fisica, fuochi d'artificio (proibiti nella maggior parte dei luoghi) e uno spettacolo dell'aeronautica militare sopra la testa. Tutto questo è stato pagato dai cittadini statunitensi mentre chi c'era era esposto al Covid-19 e al nostro leader populista. I nativi americani Sioux protestarono contro l'uso della loro terra sacra per questo scopo.
 
Questa festa del 4 luglio si verifica nel contesto di un'acuta consapevolezza del razzismo continuo e attivo. È un momento triste, ma in cui c'è un intenso impegno per il cambiamento sociale. Un membro dell'APsaA, Beverly Stoute, ha portato ai membri dell'APsaA un video in cui i pronipoti di Frederick Douglass offrono una commovente interpretazione di parte del suo discorso del 1852 luglio XNUMX. 
 
Frederick Douglass fuggì dalla schiavitù nel 1838 e visse da liberto nel Massachusetts. Alla Rochester New York Ladies' Anti-Slavery Society parlò in occasione della celebrazione del 5 luglio, 1852 luglio XNUMX. La maggior parte degli storici considera il passaggio più commovente del suo famoso discorso:
 
"Che cos'è, per lo schiavo americano, il tuo 4 luglio? Rispondo: un giorno che gli rivela, più di tutti gli altri giorni dell'anno, l'ingiustizia e la crudeltà grossolane di cui è vittima costante. A lui, il tuo la celebrazione è una finzione; la tua libertà vantata, una licenza empia; la tua grandezza nazionale, vanità gonfia; i tuoi suoni di gioia sono vuoti e senza cuore; le tue denunce di tiranni, sfacciataggine di bronzo; le tue grida di libertà e uguaglianza, vana derisione; le tue preghiere e gli inni, i tuoi sermoni e i tuoi ringraziamenti, con tutto il tuo corteo religioso e la tua solennità, sono, per lui, mera enfasi, frode, inganno, empietà e ipocrisia - un velo sottile per coprire crimini che disonorerebbero una nazione di selvaggi. non è una nazione sulla terra colpevole di pratiche, più scioccanti e sanguinose, di quanto lo siano le persone di questi Stati Uniti, proprio a quest'ora". 
 
Credo che questo sia un momento in cui il pensiero psicoanalitico può svolgere un importante ruolo educativo e contenitivo. La nostra comprensione dei processi inconsci individuali e di gruppo può aiutare i cittadini a comprendere le radici della violenza, il fascino dei leader autocratici e la necessità di interrompere l'altro dei nostri simili.