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Freudiani classici e contemporanei. Sigmund Freud (1856-1939) creò un modello della mente con alcuni presupposti teorici di base: la vita psichica è attivata dal
energia di due pulsioni primordiali (nella sua prima teoria delle pulsioni pulsioni sessuali e di autoconservazione; nella sua seconda teoria delle pulsioni pulsioni di vita e morte, o sessualità e aggressività).
Questi impulsi rappresentano le esigenze del corpo sulla mente e si fanno conoscere suscitando desideri e bisogni che cercano l'oggetto specifico per trovare soddisfazione. Il
le tracce di memoria di queste interazioni (comprese le rappresentazioni di oggetti e relazioni importanti) strutturano l'intera mente, costruendo formazioni sempre più complesse,
che alla fine sono divisi in tre sezioni principali. Nel suo primo modello topografico Freud chiamava i sistemi Inconscio, Preconscio e Cosciente; nel suo secondo strutturale
modello ha parlato di Ego, Id e Super-Ego. Le strutture della mente regolano le energie delle pulsioni secondo il principio del piacere (omeostatico). La metapsicologia è il
teoria della mente che esprime le funzioni psichiche in relazione ai loro aspetti dinamici (pulsioni), economici (energie) e tematici (strutturali).
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Sandor Ferenczi (1873-1933) e la scuola di psicoanalisi di Budapest hanno sottolineato l'importanza di considerare e riconoscere la vera traumatizzazione infantile, i dettagli
della prima relazione madre-figlio e l'impatto di una "confusione di lingue" (una confusione tra tenero attaccamento del bambino e bisogni sessuali dell'adulto), che
influire sullo sviluppo psichico e successivamente sulla psicopatologia. Ferenczi si è concentrato sui processi reciproci, intersoggettivi tra paziente e analista, e sul ruolo squisito
dell'onestà dell'analista e del lavoro interno (autoanalisi) nell'incontro analitico. Più recentemente il suo lavoro è stato rivalutato ed è diventato un nuovo focus nella psicoanalisi francese
così come nella scuola relazionale (vedi la psicoanalisi francese e la "psicoanalisi relazionale", di seguito).
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Psicologia dell'Io. Anna Freud (1895-1982), Heinz Hartmann (1884-1970) e altri hanno focalizzato la loro attenzione sul lavoro dell'ego conscio e inconscio, il suo particolare
ruolo nelle difese inconsce e loro effetto inibitorio sui processi psichici. Hartmann ha postulato un'area dell'ego libera da conflitti che svolge compiti importanti come consapevolezza, controllo motorio, pensiero logico, discorso, percezione sensoriale e test di realtà - tutte funzioni vitali, che possono essere secondariamente trascinate nel conflitto nevrotico. In modo sistematico
analizzando le difese del paziente, la psicoanalisi mira a rafforzare l'ego al fine di aumentare il controllo degli impulsi, la risoluzione dei conflitti e la capacità di tollerare la frustrazione e gli affetti dolorosi. Hartmann aggiunse ai quattro punti di vista metapsicologico freudiano l'aspetto genetico e adattativo.
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Kleiniani classici e contemporanei. Melanie Klein (1882-1960) concepì la prima infanzia come partendo da impulsi primitivi che si sperimentano all'interno dell'oggetto
relazioni. La pulsione di morte diretta verso l'interno (vedi sopra) è vissuta come una forza d'attacco, suscitando ansie persecutorie e la paura dell'annientamento, che si trova (proiettato) fuori dall'io e porta a impulsi distruttivi verso l'oggetto frustrante (seno cattivo) seguito dalla paura della rappresaglia. Al contrario, l'oggetto soddisfacente (seno buono) è idealizzato e separato in modo protettivo dall'oggetto cattivo. Questa prima fase è chiamata posizione schizo-paranoica, "PS", caratterizzata da scissione, negazione, onnipotenza e
idealizzazione così come proiezione e introiezione. La crescente capacità di integrazione dell'ego porterà a ansie depressive che gli impulsi distruttivi hanno danneggiato
l'oggetto buono / seno e suscitare il desiderio di riparazione. Questa seconda fase è definita posizione depressiva, "D". I Kleiniani contemporanei hanno riconosciuto che queste fasi non lo sono
limitato all'infanzia ma forma una dinamica continua all'interno della mente, l'alterazione PSD.
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Il ramo bioniano della scuola kleiniana. Winfried Bion (1897-1979), imparentato e partito da Freud e Klein, sviluppò un nuovo linguaggio per la sua teoria del pensiero.
Ha introdotto l'idea che la mente del bambino sperimenta per la prima volta un assalto di impressioni ed emozioni sensoriali grezze, chiamate elementi beta che non hanno significato e hanno bisogno di
essere evacuato. È essenziale che l'oggetto che si prende cura (contenitore) accetti questi elementi beta (contenuto), li metabolizzi e li trasformi in elementi alfa e li nutri
di nuovo al bambino in quanto tale. La mente del bambino li introduce insieme alla funzione alfa trasformante, costruendo così la propria funzione alfa, un apparato in grado di simbolizzare, memorizzare, sognare e pensare pensieri; sviluppa anche i concetti di tempo e spazio e consente la discriminazione tra conscio e inconscio. I disturbi psichici si riferiscono ai disturbi di queste funzioni di base di questo apparato per pensare.
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Il ramo di Winnicott della teoria delle relazioni oggettuali. Donald Winnicott (1896 1971) spiegò come l'ambiente di tenuta di una madre abbastanza buona consentirà alla mente del bambino di creare rappresentazioni di sé e dell'altro. Nello spazio intermedio tra neonato e madre, il bambino trova e crea quello che chiama un oggetto di transizione (coperta di sicurezza)
e non è la madre. È questo spazio intermedio o potenziale tra la realtà interna soggettivamente concepita e la realtà esterna percepita oggettivamente che rimarrà disponibile come spazio interno per sperimentare la vita, creare nuove idee, immagini, fantasie e arte e formare le molte caratteristiche della cultura. Se la madre può rispondere empaticamente a
gesti spontanei del bambino, il bambino costruirà la rappresentazione di un vero sé con la capacità di giocare ed essere creativo. Tuttavia, se la madre interpreta continuamente in modo errato i gesti del bambino in base ai suoi bisogni, il vero sé del bambino rimarrà nascosto sotto lo scudo di un falso sé che viene tollerato per sopravvivere e può condurre più tardi nella vita al senso di non essere in grado di Sii reale.
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Psicoanalisi francese ha prosperato nella disputa e nella delineazione di Jacques Lacan (1901-81) e delle sue idee (il significato del linguaggio, il fallo, il desiderio e l'altro,
e i suoi concetti di immaginario, simbolico e [irraggiungibile] reale). La sua richiesta di ritorno a Freud ha avviato un serio dibattito ed elaborazione dei concetti chiave di Freud e alla fine ha stabilito il ruolo primordiale della metapsicologia freudiana nella comprensione della psiche umana. Questo a sua volta è stato particolarmente fruttuoso nell'avanzamento di un nuovo
concezione della teoria della seduzione, enfasi sulle pulsioni della vita o della morte e teoria del narcisismo nelle sue varie caratteristiche. Il riconoscimento dell'importanza della teoria dell'azionamento ha dato enfasi alla sessualità, alla soggettività, al linguaggio del desiderio e alla funzione strutturale del complesso di Edipo, in particolare per quanto riguarda la posizione della terza e terza. Ciò ha quindi portato all'idea di un processo terziario, in cui i processi inconsci (primari) e consci (secondari) coesistono e si combinano in modo creativo.
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Self-psicologia fu fondata negli Stati Uniti da Heinz Kohut (1913-81), che si concentrò sul senso di sé dell'individuo, in particolare per quanto riguarda lo sviluppo e
regolamentazione del narcisismo. Ha sottolineato il ruolo necessario dell'assistenza fornita al genitore (e successivamente all'analista) per rispecchiare empaticamente gli stati di sé del bambino e consentire l'idealizzazione dei trasferimenti di alter-ego / gemellaggio, sostenendo così il bambino (il paziente successivo) come un oggetto il bambino ha interiorizzato le sue funzioni di regolazione. Nel corso degli anni Kohut venne
respinge il modello strutturale di Ego, Id e Super-Ego di Freud, nonché la sua teoria di guida e suggerì invece il suo modello del sé tripartito.
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Psicoanalisi relazionale, fondata da Steven Mitchell (1946-2000) negli Stati Uniti, respinge la teoria della pulsione biologicamente radicata che suggerisce invece un conflitto relazionale-
teoria che combina interazioni reali, interiorizzate e immaginate con altri significativi. La personalità deriva da ed è costruita con strutture che riflettono le interazioni e le aspettative apprese con gli assistenti primari. Poiché la motivazione principale dell'individuo è quella di essere in relazione con gli altri, tenderanno a ricreare e mettere in atto questi modelli relazionali per tutta la vita. La psicoanalisi consiste quindi nell'esplorare questi schemi e confrontarli con ciò che è spontaneamente e autenticamente co-creato nell'ambiente psicoanalitico tra analista e paziente.