Facendo psicoanalisi a… Cape Town: Vincenzo Sinisi
Vincenzo, sei un membro diretto dell'IPA a Cape Town, Sud Africa. Puoi parlarci del tuo percorso professionale: come sei riuscito a diventare un analista IPA a Cape Town?
Ho iniziato il mio viaggio studiando psicologia clinica alla Wits University di Johannesburg. Questa formazione mi ha esposto a idee psicoanalitiche che mi sembravano giuste. Una formazione in psicologia clinica deve coprire molto terreno, e sapevo che era necessaria una maggiore profondità per condurre una terapia psicoanalitica, per non parlare della psicoanalisi in modo efficace. La formazione è stata indubbiamente preziosa, ma non ero attrezzato per contenere lo spazio in un modo che permettesse al paziente di entrare in qualcosa di libero-associativo.
Quindi, ho continuato a cercare altre opportunità di formazione quando, penso nel 2004, ho ricevuto un'e-mail di gruppo da Mark Solms. Era interessato allo sviluppo della psicoanalisi e alla possibile formazione in Sud Africa e invitò altri interessati a contattarlo. È stato molto eccitante per me perché fino ad allora pensavo che non ci sarebbe stata nemmeno la più remota speranza per qualcosa del genere. Ciò ha portato a un incontro che doveva essere l'inizio della South African Psychoanalysis Initiative (SAPI), un gruppo formato per sostenere la creazione di un
Associazione psicoanalitica sudafricana.
Il primo problema che ho affrontato come candidato fiducioso è stata la mancanza di psicoanalisti nel paese. All'epoca erano solo 3 (Mark Solms, Karen Solms e Kate Aubertin). Quando Gyuri Fodor, un analista di formazione viennese, ha accettato di trasferirsi a Cape Town, l'ho incontrato rapidamente e abbiamo deciso di lavorare insieme. Mia moglie ed io ci siamo trasferiti a Cape Town (1200 km) ottimisti sul fatto che qualcosa sarebbe cresciuto da questo e così è stato. La formazione è iniziata per circa quattro anni nella mia analisi e ho impiegato circa altri quattro anni per essere il primo a qualificarmi nel 2015. Da allora il nostro gruppo ha raggiunto lo status di società provvisoria e ora ci sono 21 psicoanalisti qualificati in Sud Africa. Un grande risultato!
Puoi parlarci un po 'della storia: come è iniziata la psicoanalisi in Sud Africa?
Credo che Freud annunciò l'esistenza di una società psicoanalitica sudafricana nel 1935. Questa sarebbe stata sotto la guida di Wulf Sachs, ma il suo sviluppo fu interrotto dall'apartheid poiché la maggior parte dei membri scelse di emigrare in Inghilterra. Molto tempo dopo, Sydney Press ha sostenuto diversi sudafricani a ricevere una formazione psicoanalitica all'estero, nella speranza che alcuni potessero tornare a fondare la psicoanalisi ma, dato il clima politico ininterrotto e gli anni trascorsi nella formazione, pochi l'hanno fatto.
La psicoterapia psicoanalitica è continuata in Sud Africa: il gruppo di psicoterapia psicoanalitica di Johannesburg si è formato come gruppo di seminari clinici 39 anni fa e ha goduto di visite regolari da parte di psicoterapeuti e psicoanalisti di formazione britannica. Ci sono attualmente 53 gruppi in tutto il paese che si identificano come psicodinamici. Questi sono collegati tramite un'organizzazione ombrello (Confederazione psicoanalitica sudafricana) ma non esiste alcun corso di qualificazione in psicoterapia psicoanalitica e la maggior parte dei membri sono psicologi.
È stato in questo contesto che Mark Solms è stato in grado di riunire e guidare psicoterapeuti interessati a seguire una formazione accreditata IPA. Il processo non è stato semplice e molti si sono chiesti: perché il Sudafrica non può svilupparsi da solo, perché dobbiamo guardare a Nord perché non apprezzare ciò che abbiamo coltivato finora? Queste erano preoccupazioni valide, ma sono lieto che non abbiano impedito l'istituzione della formazione IPA. Qualcosa di possibile solo con la leadership di Mark Solms e l'eccezionale contributo e il duro lavoro assurdamente di Karen Solms, Susan Levy, Elda Stork, Mary-Anne Smith, Gyuri Fodor e Barnaby B. Barratt (che si è anche trasferito dall'estero per contribuire a rendere questo possibile ).
Puoi parlarci un po 'del tuo lavoro quotidiano di psicoanalista a Cape Town?
Sono solo persone normali che vengono nel mio studio, per lo più trovando la loro strada attraverso un rinvio o il mio sito web. Le stesse persone che chiederebbero di vedere uno psicologo. La maggior parte delle persone qui non sa cosa sia la psicoanalisi e pochissimi possono distinguere tra uno psichiatra, uno psicologo o uno psicoanalista. Finora (sono nuovo), non ho avuto difficoltà a trovare pazienti quando sono convinto che la raccomandazione giusta sia un processo psicoanalitico intensivo. Non consiglio la psicoanalisi a tutti. Quindi, quando ho la convinzione che questo sia il trattamento appropriato, trovo che il paziente spesso è d'accordo. A questo punto c'è già una risonanza tra di noi; parliamo una lingua simile e abbiamo già iniziato a lavorare in questo modo. Ma la cosa importante è che devo credere prima che siano d'accordo.
1.5 milioni di neri vivono nella più grande township di Cape Town; molti ristoranti rimangono frequentati da clienti bianchi serviti da neri. L'eredità dell'apartheid rimane ... Come influisce sul tuo lavoro?
È sempre presente. In pratica, i dati demografici delle persone che vengono a trovarmi rimangono determinati dalla nostra segregazione storica: vedo prevalentemente pazienti bianchi e di razza mista, a causa di dove si trova la mia pratica, cioè Cape Town. Era diverso a Johannesburg: è una città più integrata.
Sono un maschio bianco, quindi questo offre un grado di privilegio che mi aiuta a riempire la mia pratica. Persone di tutte le razze e di tutti i sessi vogliono venire a trovarmi. Non è lo stesso per molti colleghi neri. I bianchi sono spesso meno disposti a vedere i colleghi neri rispetto ai neri a vedere quelli bianchi. Non è sempre così, ma alcuni neri credono che i bianchi siano più competenti poiché il razzismo è interiorizzato da tutti.
L'apartheid continua a mostrare i suoi effetti nello studio, nel rapporto tra terapeuta e paziente. I pazienti presumeranno che io abbia atteggiamenti razzisti e parlino come se fossi un alleato in questi o come se fossero soggetti ad essi. Un paziente nero potrebbe tranquillamente presumere che li vedo come inferiori, sospettare che temo la rabbia nera, aggirare in punta di piedi il mio senso di colpa bianco, credere che desidero renderli `` bianchi '', o che li odio per la transizione, o mi odio per la mancanza di cambiamento.
Il fatto del nostro contesto è sempre presente. SONO qualcuno che ha beneficiato di un sistema ingiusto e sia il paziente che io abbiamo dei veri sentimenti al riguardo. Devono essere da qualche parte nella stanza. Non lo vedo come transfert, ma apprezzo che accresca la resistenza ed è intriso di fantasia degna di analisi.
La razza è un argomento ineludibile in Sud Africa. Per fortuna possiamo pensare insieme, come psicoanalisti, a queste dinamiche. Ciò è utile a condizione che tu rimanga aperto all'ascolto della narrazione del paziente.
Come vede il futuro della psicoanalisi in Sud Africa / Città del Capo?
Uno dei nostri compiti come società africana è quello di far evolvere la psicoanalisi africana. Non credo che la psicoanalisi possa, o debba, sopravvivere in Sud Africa se rimane una pratica prevalentemente europea. Ha un valore da aggiungere, ma questo non verrà riconosciuto se la pratica viene percepita come un'estensione del progetto coloniale. Poiché la psicoanalisi offre una profonda opportunità per esplorare chi siamo, non vedo l'ora che la nostra società produca teoria attraverso l'analisi degli africani da parte degli africani. Teoria liberatrice che ci permette di entrare nella nostra. Sono sicuro che questo, insieme all'influenza della nostra storia unica, ci consentirà di generare idee che arricchiscono la più ampia sfera psicoanalitica.
Possiamo essere una piccola società, ma stiamo crescendo e stiamo riuscendo a diventare più diversificati dal punto di vista razziale e culturale. Il futuro sembra luminoso.
Vincenzo Sinisi è psicoanalista, analista di gruppo e psicologo clinico in uno studio privato a Cape Town, Sud Africa. È membro diretto dell'IPA dal 2015 ed è stato qualificato come analista di gruppo dall'Institute of Group Analysis London nel 2014. È anche il fondatore di TherapyRoute.com.
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