Variazioni nel modello di formazione Eitingon


Domande e commenti come i seguenti promettono una discussione interessante:

  • "Il modello Eitingon porta a un'istruzione illuminante e liberatoria, o, totalizzando la propria esperienza, all'indottrinamento e ad una mente chiusa?"
  • "In Nord America (probabilmente anche in Europa e in America Latina) alcuni istituti che aderiscono formalmente al Modello Eitingon non utilizzano un sistema di Training Analyst e altri consentono casi di formazione tre volte a settimana"
  • "Il dibattito riguarda ancora una volta lo stato di avanzamento dell'Analisi della Formazione (inclusi i Casi di Supervisione della Formazione) e la proposta di estendere la possibilità per ogni Membro a pieno titolo di condurre analisi per potenziali futuri candidati"


Per partecipare al dibattito, accedi prima al sito. Quindi, per aggiungere il tuo commento, fai clic sul link "rispondi".
          
                 
       

Dichiarazione di apertura e introduzione: Harvey Schwartz e Hanna Ratjen con Robin Deutsch

Inviato 31 Marzo 2015 by Sig.ra Rhoda Bawdekar


Questa tavola rotonda sulle “Variazioni sul modello di formazione Eitingon” offre a tutti noi l'opportunità di saperne di più sul modello di formazione più comune nell'IPA e su come viene implementato nel mondo IPA. Per molti di noi non è stato chiaro che ci siano effettivamente delle variazioni sul modello Eitingon. Sappiamo che dal 2006 esiste un modello francese e uno uruguaiano, sebbene i dettagli di questi altri modelli siano per molti membri avvolti nell'immaginazione. Questa riunione di partecipanti da tutte e tre le regioni dell'IPA ci familiarizzerà con le variazioni di Eitingon e ci permetterà di considerare come possiamo migliorare le nostre versioni di Eitingon.

Max Eitingon (1881-1943) era conosciuto come un diplomatico silenzioso dietro le quinte del primo mondo psicoanalitico. Era ferocemente devoto a Freud, fondatore e benefattore del Policlinico di Berlino nel 1920, e uno dei primi sostenitori del requisito che tutti gli analisti debbano essere analizzati. Secondo Abraham era la "forza trainante" dietro l'istituzione della Berlin Training Commission, che stabilì gli elementi essenziali tripartiti della formazione psicoanalitica che sono in atto oggi: analisi della formazione, istruzione teorica e trattamento degli analizzandi sotto supervisione.

Ci sono molti dettagli che devono essere approfonditi riguardo alle variazioni su Eitingon.

Alcuni di questi includono-

Quale frequenza è richiesta sia per la propria formazione / analisi personale che nel proprio lavoro con casi di controllo come candidato analitico.

Se un candidato ha due casi 4-5 volte alla settimana, è possibile vedere un terzo e un quarto caso con supervisione tre volte alla settimana?

Qual è la natura delle variazioni Eitingon che gli istituti applicano in tutto il mondo IPA?  

Quali sono i diversi requisiti per diventare un analista della formazione e come vengono istituiti in modo diverso nel mondo.

Cosa possiamo imparare dal fatto che al di fuori dell'APsaA non è apparentemente richiesto di avere un'esperienza di formazione supervisionata che analizza analizzandi sia maschi che femmine.

I nostri interlocutori sono:

Europa:

Maddalena Bachner, Associazione psicoanalitica svedese (SPAF)

Marta Badoni, Società Psicoanalitica Italiana (SPI)

Angelika Stahle, Società Psicoanalitica Tedesca (DPV)

 

America Latina:
Roosvelt Cassola, Società psicoanalitica brasiliana (SBPSP)

Maria Cristina Fulco, Associazione Psicoanalitica Uruguaiana (APU)

Giorgio Lievano, Società Psicoanalitica Colombiana (APC)

 

America del Nord:
Guglielmo Guanto, San Francisco Center for Psychoanalysis (APsaA)

Roberto Paolo, Istituto Psicoanalitico Emory University (APsaA),

Rosa Vasta, Società Psicoanalitica Canadese (CPS)

 

I nostri interlocutori ci forniscono una ricca varietà di meditazioni sul modello Eitingon in quanto rappresentano tutte e tre le regioni del mondo IPA. Un campione delle loro considerazioni include:

Alcuni ritengono che le strutture istituzionali come Eitingon svolgano una funzione paterna, un "terzo spazio", che separa il supervisionato dal suo supervisore / istituto. Si sottolinea che questa funzione deve essere dotata libidinalmente per ispirare rispetto piuttosto che mera osservanza.

Le normative che vengono comunemente attribuite all'IPA risultano infatti essere prerogativa dell'istituto locale. Quali fattori portano a questa "proiezione del Super-io" e come si bilancia il bisogno di autonomia locale con il bisogno di consenso professionale?

In che modo le analisi formative che sono molto più lunghe oggi di quanto non fossero negli anni '1920 dovrebbero adattarsi alla maggiore mobilità negli stili di vita di pazienti e candidati? Come possiamo rendere la formazione più portabile senza richiedere normative IPA più severe?

Esistono differenze operative tra gli istituti che vedono la loro funzione di "insegnare" la psicoanalisi contro la "trasmissione" della psicoanalisi?

Qual è la varietà di metodi con cui gli istituti soddisfano il requisito IPA secondo cui la nomina dell'AT richiede "una presentazione di materiale clinico dettagliato e approfondito come prova della qualità del lavoro".

Ci sono aspetti unici nelle analisi di formazione che richiedono un'ulteriore verifica degli analisti laureati? Non siamo in grado di essere sufficientemente sicuri che i nostri laureati siano competenti per analizzare tutti i pazienti compresi i candidati?

Leggendo tutti questi contributi, sono colpito dalle sfide comuni che tutti noi dobbiamo affrontare nel mondo psicoanalitico. Pur riconoscendo le nostre differenze culturali è chiaro che condividendo molte delle stesse difficoltà e opportunità nell'educazione psicoanalitica 2015 condividiamo anche la possibilità di una profonda collaborazione.

Attendo con ansia le nostre conversazioni online.

Harvey Schwartz


Siamo entusiasti di annunciare il nuovo dibattito su Variazioni nel modello Eitingon. In previsione del prossimo pre-congresso e congresso di Boston, il comitato editoriale del sito web e il comitato per l'istruzione e la supervisione si sono uniti per iniziare una discussione su argomenti dell'educazione psicoanalitica che interessano la comunità analitica. Questa è ora la seconda joint venture. Questa volta abbiamo invitato 9 partecipanti in rappresentanza delle tre regioni, Europa, Nord America e Sud America a una tavola rotonda online. Il dibattito sarà presieduto da Harvey Schwarz (APsaA). 


Ciascun partecipante delinea il proprio punto di vista sulla variazione del modello Eitingon tramite un position paper.

Dopo le loro dichiarazioni iniziali, la giuria continuerà a discutere questo importante argomento. Invitiamo i membri dell'IPA ei candidati a partecipare alla conversazione rispondendo alle dichiarazioni ogni volta che lo desiderano durante il dibattito.

Il dibattito si svolgerà da aprile a giugno 2015.


Hanna Ratjen
Robin tedesco
allegati
Dichiarazione di Angelika Staehle.docx
Angelika Staehle bio.doc
Madeleine Bachner Bio.docx
Dichiarazione di Madeleine Bachner.docx
Marta Badoni bio.docx
Dichiarazione di Marta Badoni.docx
Maria C. Fulco bio.docx
Dichiarazione di Maria C Fulco_ Inglese e spagnolo.docx
Dichiarazione di Bill Glover.docx
Bill Glover Biografia.docx
Biografia di Harvey Schwartz.docx
Jorge Lievano bio.docx
Roosevelt Cassorla bio.docx
Dichiarazione di Roosevelt Cassorla.docx
Dichiarazione di Robert Paul.docx
Bio.docx di Robert Paul
Dichiarazione di Rose Vasta.docx
Rosa Vasta Bio.docx
Dichiarazione di Jorge Lievano_.docx
Risposte 17
Una storia del modello Eitingon
Inviato 7 aprile 2015 by Daniel Traub-Werner, MD
A Praga (2013) il comitato E&O ha pianificato una serie di presentazioni ai direttori della riunione di formazione. La seguente Introduzione al Modello Eitingon è stata una delle presentazioni del Comitato E&O ed è qui ristampata come "commento" da aggiungere al dibattito in corso. Comitato E&O: DIRECTORS OF TRAINING MEETING, Praga 2013. EITINGON INTRODUZIONE di Daniel Traub-Werner (Toronto, Canada) Nella presentazione odierna, rivedrò brevemente la Storia del Modello Eitingon, ne delineerò gli obiettivi salienti, condividerò alcune difficoltà che il Modello deve affrontare e ne riassumerò i principi come delineato nel Codice di procedura. Nel 1914 l'Europa si fermò. La Grande Guerra ha toccato la vita di tutte le persone. Perdite e devastazioni, morte e disabilità, traumi e disturbi da stress post-traumatico hanno reso urgente per i sopravvissuti e le loro famiglie ottenere cure. Questa è diventata un'opportunità per la psicoanalisi. Freud (1915) comprese la guerra e i suoi effetti quando scrisse "Thoughts for the Times of War and Death" (SE 14: 273-288) e "Introduction to Psychoanalysis and the War Neurosis" (1919) (SE 17: 205- 215) Nel discorso di apertura al Congresso di Budapest del settembre 1918, Freud pronunciò "Linee di progresso nella terapia psicoanalitica" (SE 17: 158-168) in cui delineava la necessità di cure accessibili alla popolazione in generale, con poca o nessun pagamento. Il discorso di Freud ispirò Eitingon e Simmel a fondare nel 1920 il Berlin Psycho-Analytical Policlinic, noto anche come Berlin Free Clinics. Melanie Klein, Karen Horney, Franz Alexander, tra gli altri, sono diventati partecipanti attivi nell'erogazione del trattamento presso la Clinica (M. Eitingon 1923: Bul. Int. Pschoanale. Assn. 4:254-269). E la formazione? La formazione psicoanalitica nell'UE e in NA è iniziata intorno al 1918-1919 con Sandor Ferenczi a Budapest e, la Menninger Clinic e l'Austin Riggs Center in NA (Young-Bruehl e Dunbar 2009: Cento anni di psicoanalisi A Timeline 1900-2000). Freud (1923), senza mezzi termini, scrisse: “Anche istituti come il Policlinico di Berlino sono i soli in grado di superare le difficoltà che altrimenti ostacolerebbero un'istruzione approfondita in psicoanalisi. Rendono possibile la formazione di un numero considerevole di analisti preparati, la cui attività deve essere considerata come l'unica possibile protezione contro i danni ai pazienti da parte di persone ignoranti e non qualificate, siano essi laici o medici qualificati ". ("Prefazione al Rapporto di Max Eitingon sul Policlinico Psicoanalitico di Berlino" SE 19: 285) Hans Sachs è stato il primo Analista della Formazione presso la Clinica di Berlino. L'istruzione della psicoanalisi consisteva in un approccio a tre punte composto dall'analisi personale condotta da un Analista della Formazione seguita da un'istruzione teorica e dal trattamento dei casi sotto stretta supervisione. La psicoanalisi e la formazione psicoanalitica si sono espanse e fiorite per tutto il XX secolo. Nel 1999 diverse società di Los Angeles hanno richiesto all'IPA maggiore autonomia e flessibilità negli standard di formazione, inclusa una minore frequenza. A seguito di questa richiesta, l'IPA ha creato il Comitato per l'istruzione presieduto da Sara Zac de Filc (2001). In un memorandum sull'educazione del 2002 il Comitato ha scritto che la questione della frequenza, come richiesto dalle società di Los Angeles, non poteva essere considerata separatamente da un riesame e una rivalutazione della formazione nel suo insieme e ha chiesto la creazione del pluralismo nella formazione . Nel 2006 il comitato per l'istruzione sotto la guida del suo presidente: Shmuel Erlich, ha raccomandato l'adozione di tre modelli di formazione. I principi di base da stabilire erano i seguenti: a. Una logica per ogni modello di formazione. b. Una filosofia del Modello. c. Per delineare il processo psicoanalitico alla base della logica educativa alla base di ciascuno dei modelli. d. Per stabilire l'ampiezza e la profondità del modello. e. E, ultimo ma non meno importante, le questioni di autorità e potere dovevano essere affrontate per ciascuna. Il modello di formazione Eitingon, come il francese e l'uruguaiano, si basa sui tre pilastri della formazione: l'analisi personale, le supervisioni e i seminari. Da una prospettiva comparativa, ho il privilegio di vivere e lavorare in Canada. La Canadian Society è l'unica società IPA a cui, in virtù della sua natura multiculturale, è stata concessa l'autorità di fornire formazione in due modelli separati (Eitingon e francese); tutte le altre società si conformano a un modello senza ibridazione. In Canada, il Comitato di formazione della Canadian Psychoanalytic Society si riunisce due volte all'anno; la sua composizione è composta da rappresentanti dei modelli francese ed Eitingon. Il modello francese è praticato nelle filiali di lingua francese e il modello Eitingon è praticato nelle filiali di lingua inglese. Le riunioni del Comitato di Formazione sono un'esperienza di apprendimento per tutti noi perché, per quanto pensiamo di avere familiarità con entrambi i modelli, nelle nostre riunioni e nelle nostre discussioni, incontriamo inevitabilmente fatti sulle differenze nei Modelli che entrambi non abbiamo fatto ' Non lo so o non ci ricordavamo. Faccio un breve esempio. Recentemente, uno dei rami ha inavvertitamente portato avanti per la laurea un candidato che aveva tutti i suoi casi di controllo con pazienti dello stesso sesso, questo ha causato confusione tra i presenti all'incontro. Un rapido riferimento al codice di procedura ci ha messo in guardia sul fatto dimenticato che Eitingon invoca il pluralismo di genere mentre il modello francese no. La domanda per noi oggi è se il Modello Eitingon continui ad essere utile per la formazione dei candidati. A tal fine, esaminerò brevemente le sue componenti salienti: 1. Il Modello Eitingon richiede criteri specifici per l'ammissione e le procedure di ammissione. 2. La frequenza dell'analisi personale deve essere da 4 a 5 volte a settimana. 3. Il risultato dell'analisi personale del candidato dovrebbe includere, tra le altre qualità desiderate, la capacità di un Io Osservatore capace di un'Autoanalisi continua. 4. L'analista della formazione responsabile dell'analisi personale deve essere non-reporting e l'analisi continua per la maggior parte del periodo di formazione. 5. La disponibilità al controllo è responsabilità del Comitato per l'istruzione. 6. Il Modello Eitingon prevede due casi di controllo di sesso diverso, visti con una frequenza di quattro o cinque volte a settimana durante l'analisi. 7. La Supervisione dei casi di controllo deve essere condotta da un Analista Supervisore con frequenza una volta alla settimana, per un periodo non inferiore a 150 ore. 8. La componente didattica della formazione richiede non meno di 450 ore di lezioni o seminari condotti in un periodo da quattro a cinque anni. I seminari dovrebbero includere teoria, tecnica, psicopatologia, sviluppo, seminari su casi continui ed elettivi. I criteri di qualificazione nel modello Eitingon sono i seguenti: a. Aver completato con successo non meno di 450 ore di corso. b. Almeno 150 ore di supervisione, di almeno 2 casi in analisi con una frequenza non inferiore a quattro volte a settimana. c. Le relazioni dei supervisori devono attestare la competenza del candidato a condurre la psicoanalisi. d. Tutti gli incarichi di scrittura richiesti devono essere completati e trovati soddisfacenti. e. Tutti gli obblighi finanziari verso l'Istituto sono stati assolti. f. E, ultimo ma non meno importante, l'appartenenza alla Società locale è aperta a tutti i colleghi che si sono laureati e non hanno reclami legali o etici contro di loro. Le domande che continuano a porsi i miei colleghi del comitato di formazione, del comitato di progressione e del comitato del curriculum sono le seguenti: 1. Sotto Eitingon, stiamo fornendo la formazione necessaria ai candidati per diventare psicoanalisti che, in una data futura, saranno essi stessi responsabili della trasmissione della conoscenza? 2. Eitingon prepara i candidati a trasformare il pensiero con cui arrivano nel pensiero del processo psicoanalitico? A nostro avviso e, nella nostra esperienza, il passaggio al processo di pensiero non è né una transizione facile né agevole; questa visione è condivisa dalla maggior parte degli analisti responsabili della formazione. In generale, due gruppi distinti di candidati fanno domanda per la formazione. Da un lato abbiamo medici, psichiatri, psicologi e assistenti sociali. Arrivano con esperienza clinica e anni di pratica professionale. Il loro modello di pensiero è per lo più causale, nella tradizione scientifica di Claude Bernard e nelle tradizioni filosofiche di Aristotele e Cartesio. D'altra parte, i candidati alla formazione provengono dalle scienze umane e sociali a livello di dottorato; insegnano Lettere, Filosofia, Storia, Sociologia, Epistemologia, Studi Ambientali e / o Educazione. I candidati di cui sopra sono brillanti ed entusiasti e la loro coorte demografica è più giovane di quelle provenienti dalle professioni di aiuto. La maggior parte di loro ha familiarità con il pensiero freudiano e / o la teoria delle relazioni oggettuali, con Bion e / o Lacan; la loro prospettiva è accademica e, alla maggior parte, manca di esperienza clinica. La loro interpretazione ermeneutica è, per la maggior parte, Post-Strutturale nelle tradizioni di Foucault, Derrida e Kristeva, tra gli altri. Alcuni dei candidati hanno avuto anni di analisi personale prima di prendere la decisione di diventare psicoanalisti. In qualità di direttori della formazione, la nostra sfida è fornire un modello di formazione che aiuti i candidati a trasformare il loro pensiero da un modello scientifico cartesiano causa-effetto o, da un modello post-strutturale, in un processo psicoanalitico multistrato. per il transfert, il controtransfert, il processo primario e secondario, l'inconscio e il processo psicoanalitico come un processo a sé stante. Uno dei miei colleghi ha osservato che insegniamo psicoanalisi ma NON diplomiamo psicoanalisti; alcuni diventeranno psicoanalisti, altri no. Condivido l'opinione di coloro che credono che diventare uno psicoanalista sia un'impresa di apprendimento permanente, uno sviluppo continuo e senza fine, dove il fine è il processo in sé, il processo del vivere e del pensare psicoanaliticamente. Con questo concludo la mia presentazione. Ho passato in rassegna brevemente la storia del Modello Eitingon, i suoi obiettivi e le sue sfide. Ho riassunto i suoi principi e le sue pratiche come delineato nel codice procedurale IPA.
Variazioni di Eitingon
Inviato 12 aprile 2015 by Dott. Harvey J. Schwartz
Il Dr. Traub-Werner ha utilmente delineato i principi del modello di Eitingon. Tuttavia, sappiamo che esistono effettivamente delle variazioni al modello che vengono praticate in tutto il mondo IPA. C'è polemica sul fatto che i casi di entrambi i sessi siano necessari o meno per la laurea. Ci sono molti modi diversi in cui viene svolto il controllo del lavoro clinico dell'AT potenziale. Sono in corso esperimenti di analisi e supervisione su Skype / telefono. Sarebbe un peccato se i colleghi sentissero di fare qualcosa di "sbagliato" nell'adozione di queste variazioni e di conseguenza si sentissero inibiti nel condividere le loro esperienze in modo più ampio. Abbiamo bisogno di imparare gli uni dagli altri e questo include l'apprendimento dalle nostre soluzioni creative alle nostre sfide comuni. Harvey Schwartz
Adalberto Perrotta
Inviato 14 aprile 2015 by Sig.ra Rhoda Bawdekar
1) Me formé en el modelo Eitingon hace más de 60 años y, visto desde aqui, me parece que tiene muchas falencias. 2) Mi formación supuso cinco sesiones semanales 11 meses al año, con diferentes analistas lo largo de muchos, muchos años.Fueron cuatro hombres y una mujer.El mejor fue el último, kleiniano pero creo que mejor por sus condiciones personales. 3) No estoy de acuerdo con ciertos modelos laxos actuales, sobre todo con los lacanianos. Tampoco con análisis de conveniencias, para poder hacer la formación, análisis que duran sólo el tiempo exigido por los Institutos. 4) Creo que la formación debe illuminar la mente, no condicionarla - como decía Franck Lloyd Wright - pero los Institutos tienen demasiada política interna, de manera que los profesores elegidos son aquellos que allowen los alumnos "pasen" por los seminarios. 5) La formación, en general, peca de teórica, los alumnos egresan eruditos en teoría psicoanalítica -generalmente de una sola opinión, sobre todo los lacanianos - y además de desconocer otros pensamientos psicoanalíticos desconocen el contexto cientíóis elico yico el que se desarrolló durante un siglo.Por ejemplo, los psicoanalistas ignoran -casi como un rasgo de valor - los desarrollos de la física cuántica, los cambios metodológicos y, sobre todo, ignoran lo elemental de la clínica médica. 6) En mi época era necesario ser médico y, en mi caso, los muchos años de práctica clínica me han salvado de psicoanalizar un tumore cerebral confundiéndolo con una psicosis. Oggi ci sono molte pubblicazioni su questo libro e su questo libro. Contratransferencia y Regresión, Un modelo científico no tradicional aplicado a la clínica psicoanalítica. Gracias por hacer la encuesta, el psicoanálisis en LatinoAmérica es un caos y tiene un bajísimo nivel cientifico. Adalberto Perrotta,
Inserito per Valeria Clark
Inviato 25 aprile 2015 by Dott. Robin A. Deutsch
Questo dibattito ha mostrato grandi differenze nel modo in cui i nostri colleghi si relazionano al modello Eitingon. Poiché abbiamo nove contributori, tre da ciascuna regione IPA, possiamo notare che anche nella stessa regione sembra non esistere un terreno comune. Alcuni membri vedono come "deviazioni" le variazioni del modello, che prendono in considerazione le diversità locali, culturali e storiche. Un modello è, per definizione, un prototipo e come tale non implica che non possa evolversi e migliorare nel processo. In effetti, c'è sempre il rischio di una situazione "tutto va bene" e il riconoscimento della coerenza dei tre modelli di formazione da parte dell'IPA è stata una misura che ha considerato tale fatto rifiutando i modelli ibridi. Jorge Lieviano non è d'accordo sul fatto che debbano essere accettati diversi modelli di allenamento e crede che porti al caos. Anche se rispetto la sua opinione, credo che l'accettazione dei tre modelli fosse solo un riconoscimento di una situazione che era già presente, ma non era stata ancora discussa apertamente. In questo senso, non è stato che l'IPA abbia deciso di accettare i tre diversi modelli; era in realtà la regolazione di una realtà al fine di salvaguardare un certo standard di requisiti. Diversi colleghi nel dibattito hanno menzionato l'aspetto cruciale della riservatezza e di lasciare l'analisi personale come uno sforzo esclusivamente tra analista-paziente, senza l'interferenza dell'istituzione. Sostengo fortemente la politica di non segnalazione. Allo stesso tempo, credo nella necessità di un'analisi terapeutica per chi è in formazione. Ciò porta a una questione che è stata raramente menzionata nelle discussioni sulla formazione: l'enfasi sulla necessità di analisi per coloro che desiderano diventare psicoanalisti. Qui non mi preoccupa il possibile stress psicologico imposto dai seminari e dalla conduzione dei casi di controllo. Sto parlando di ciò che spinge tutti noi a seguire una carriera nella cura delle condizioni psichiche: prima di tutto, il desiderio di affrontare i nostri problemi personali e il disagio psichico. È evidente che con il procedere della formazione ci sarà un ulteriore carico di stress psicologico sul candidato. In primo luogo, però, il desiderio di diventare psicoanalista arriva con il desiderio di "guarire" noi stessi! Angelika Staehle ha detto che lei crede ... ", ogni individuo dell'IPA pensa in qualche modo che il modello in cui è stato addestrato ... sia il migliore ..." Questo è probabilmente vero per lei, ma a questo punto, dopo aver letto gli altri contributi , potrebbe pensare diversamente. Sembra che si stia verificando un fenomeno opposto: alcuni membri hanno critiche profonde sulla loro formazione e sul modo in cui è stata condotta la loro analisi personale. Alcuni accusano il modello di formazione della diminuzione del numero di candidati alla ricerca di formazione. Non è nell'ambito di questo dibattito, ma questa è veramente la preoccupazione principale di molti istituti nel mondo, cioè il futuro delle loro istituzioni e il futuro della psicoanalisi. Ecco il mio suggerimento per il prossimo dibattito. Ultimo, ma non meno importante, e con una nota felice: Madeleine Bachner ha detto che in Svezia, dopo dieci anni di discussioni, le due società hanno deciso di fondersi. Alcuni di noi possono discutere e trovare un modo per festeggiare un accordo, anche se dopo dieci anni! Voilà!
La funzione paterna
Inviato 26 aprile 2015 by Sig.ra Jane S. Hall
Sono d'accordo con Bill Glover sull'idea di presentare il lavoro ad altri. Era Hans Loewald nel suo articolo Ego and Reality, dove parlava del padre come aiutante a separare il bambino dalla madre. Questo è importante, ma penso che l'uso da parte di Bill della frase funzione paterna sia problematico e abbia un tono edipico. Presentare il proprio lavoro agli altri è un processo adulto. Alla CFS invitiamo l'analista laureato che ha soddisfatto i criteri IPA per l'AT, a presentare il lavoro a un comitato di sua scelta. Questo non è un esercizio di valutazione, ma un'opportunità per scambiare opinioni. Non è un rito di passaggio ma un invito a parlare con la propria voce, segno sicuro di maturità. Il nostro processo di selezione dell'AT ha avuto successo. Vedi http://internationalpsychoanalysis.net/2011/11/08/on-becoming-a-training-analyst/ Cordiali saluti, Jane Hall Janehallpsychotherapy.com
Novità sul web: come sei stato formato Novità sul web: come ti sei formato?
Inviato 14 Maggio 2015 by Dott. med. Hanna Ratjen
Grazie per la vostra richiesta. Sono felice di farti sapere che mi sono formato prima con una formazione a Firenze di 4 anni che ha richiesto una formazione personale con 2 sessioni a settimana e una di analisi di gruppo più lezioni di teoria. Poi ho frequentato un corso di formazione di sei anni per l'abilitazione a psicoanalista per bambini, adolescenti e genitori. Mi sono formato con corsi di modellismo Tavistock in Italia. Questa formazione è composta da 2 anni di "Corso di osservazione in studi di osservazione psicoanalitica" e 4 anni di corso clinico. La richiesta per l'ammissione al Corso Clinico è quella di aver completato il “Corso di osservazione di 2 anni” con la presentazione di 5 paper: 2 paper teorici, uno sull '"Osservazione infantile" (completato dopo 2 anni di sessioni settimanali di un madre o qualcuno che si prende cura del bambino), uno di "Osservazione del bambino piccolo" (dopo un anno di osservazioni settimanali di un bambino dai 2 ai 5 anni di età) e un documento sulla "discussione di lavoro" (sul lavoro presentato in supervisione in seminari) - Per frequentare i quattro corsi clinici lo studente deve aver iniziato un'analisi personale con un analista IPA 4 sessioni a settimana almeno 6 mesi prima, - Poi ci sono seminari per discussioni cliniche di gruppo sulle psicoterapie con bambini e genitori ( 15 fine settimana all'anno) - 3 sessioni di psicoanalisi, tre o quattro sessioni settimanali (una su un bambino piccolo - 0-5-, una su un bambino in latenza e una su un adolescente) con supervisione settimanale. - seminari di discussione teorica. Alla fine la s Lo studente dovrebbe presentare una dissertazione dettagliata su una delle tre psicoanalisi e due dissertazioni più brevi sugli altri due casi. Trovo la mia formazione molto completa: la teoria viene discussa con l'ausilio di esperienze cliniche. Sempre a tua disposizione per qualsiasi domanda tu voglia porre, la migliore dott.ssa Maria Paola Martelli Viale Trenta Aprile, 10 Roma, 00153 Roma Società psicoanalitica italiana
Modello Eitingon
Inviato 18 Maggio 2015 by Dott. Robert A. Paul
Sarei interessato a un'ulteriore discussione su come le persone si sentono riguardo ai casi di tre giorni alla settimana. Molti dei docenti del nostro istituto non si qualificano per i requisiti di immersione per diventare AT secondo la versione statunitense del modello Eitingon, ma sarebbero idonei se fosse possibile per uno o più casi a 3x fossero consentiti. Ciò non è dovuto a una mancanza di impegno da parte loro: riflette il mercato e le realtà attuali sulla disponibilità dei pazienti, le risorse finanziarie, ecc. Come si sentono le persone a riguardo? Robert Paul Atlanta, GA
Tre volte alla settimana
Inviato 19 Maggio 2015 by Dott. Harvey J. Schwartz
Penso che sia ora di rispondere alla domanda di Robert Paul e considerare di consentire ai candidati APSaA di essere un terzo caso tre volte alla settimana sotto supervisione. Molto di cui discutere a riguardo. Harvey Schwartz
Variazioni nel modello di addestramento del modello Eitingon
Inviato 19 Maggio 2015 by Dott. med. Hanna Ratjen
Cara Rose, vorrei provare ad affrontare alcune delle tue idee nell'introduzione, che hai fatto inizialmente, per ingannare il dibattito sul modello di addestramento di Eitingon. Prima di tutto, il tuo rapporto sull'attuale Organizzazione canadese psicoanalitica e le molteplici sfide che devi affrontare, data l'enormità del Canada e gli estesi territori in cui la psicoanalisi ha limitate opportunità di avere accesso alla popolazione isolata lì, fa diventare vividamente consapevole di come quella realtà colpisce il tuo paese e tanti altri, simili al tuo, siano essi Argentina, Brasile, Russia, ecc. In effetti, ritrae anche l'ovvia difficoltà di formare candidati provenienti da aree così remote, tanto più considerando il numero limitato di analisti della formazione disponibili per fornire la formazione e l'analisi personale per i potenziali candidati, che vivono a distanza dalle grandi città, sia quella di Montreal , Toronto, Vancouver o Ottawa, dove si concentra la maggior parte di quegli analisti. Inoltre, lei indica le rigide regole che disciplinano la formazione dei nuovi psicoanalisti, rendendo così difficile promuovere la crescita della psicoanalisi. Forse, ci si deve chiedere, quale sia l'insieme ideale di regolamenti, in tal senso, che potrebbe promuovere la qualità della cura e della formazione psicoanalitica, senza essere così flessibili e rilassati da sconfiggere la proposta e gli standard che la psicoanalisi, sia la formazione, l'insegnamento , o il trattamento, richiede come minimo il migliore?. Nella mia mente e nella mia esperienza, il modello di formazione Eitingon offre molti punti positivi, in particolare è il metodo di formazione tripartito. Eppure, non è affatto perfetto e come tale può essere migliorato, che è l'obiettivo principale del nostro dibattito e delle raccomandazioni che possono uscire da questo Forum democratico. Tuttavia, l'IPA è riuscita ad avere la maggior parte degli istituti nel mondo seguono le loro linee guida, offrendo allo stesso tempo sufficiente autonomia affinché ogni Istituto possa organizzarsi. Sfortunatamente, come hai scoperto quasi per caso, i miti che accompagnano qualsiasi grande organizzazione, come l'IPA, crea finzioni, ovviamente non basate sulla realtà, ma su credenze popolari, che con tua sorpresa hai scoperto non erano i criteri dell'IPA , ma ha obbedito ad altri motivi o entità, come il CIP. In effetti, come hai riconosciuto così coraggiosamente, hai trovato la via difficile, anzi sorpreso e triste, eppure liberato, che come hai riconosciuto così hai capito: "che eravamo stati colpevoli di aver separato il nostro" supergo "istituzionale e di averlo proiettato nell'IPA. " "In questo modo, non ci assumevamo davvero la piena responsabilità dei nostri comportamenti a volte duri e arbitrari nei confronti dei candidati, attribuendoli invece alle" regole "immutabili stabilite dal nostro organo direttivo". Hai seguito tale riconoscimento con diversi esempi significativi, in base ai quali per molti anni hai seguito, in buona fede, una cosiddetta regola, che in effetti risulta essere solo un mito, (cioè, quando la convinzione era che il candidato doveva condurre tre analisi con almeno un paziente di sesso maschile e uno di sesso femminile. Poiché sei rimasto di nuovo sorpreso, hai scoperto direttamente "dal Comitato per l'istruzione e la supervisione dell'IPA che non avevano tale regolamentazione e che tali regole sono strettamente una questione della politica locale !!! " Per me, un esempio così toccante indica, forse, un isolamento tradizionale dell'IPA e dei suoi comitati, con i membri in generale, così come con gli istituti stessi, in modo che un manuale di regolamenti non sia stato reso disponibile -e / o, non viene regolarmente aggiornato e dibattuto, essere di conoscenza comune a ciascuna preoccupazione, in modo da evitare tali errori evitabili, basati su finzioni, o come li chiamo miti, non fondati nella realtà. Hai anche indicato un altro esempio di "regola problematica", vale a dire "quella che richiede al potenziale candidato di essere in analisi con un'AT approvata dall'IPA al momento dell'inizio del programma (di formazione). Hai aggiunto che possiede un conflitto per ottimi potenziali candidati che hanno un'analisi continua di successo con un noto analista, che non è un AT, facendo così rinunciare il candidato all'idea di entrare in un istituto analitico per la formazione. Come lei ha affermato: "L'istituto, in quel caso, si trova a partecipare a una particolare crudele interruzione dell'attaccamento psicoanalitico, in nome dell'educazione". Una questione importante da discutere nel nostro dibattito sono le voci crescenti da parte dei membri e da diversi istituti, che mettono in discussione le normative riguardanti l'AT e il requisito per i candidati di essere analizzati solo da un'AT, se lei, o lui, vuole essere formato come candidato in un istituto sponsorizzato dall'IPA. Allo stesso modo, il dibattito sul numero di sessioni analitiche che il candidato deve avere come minimo con il suo analista, quante sessioni il candidato deve avere a settimana con ciascuno dei suoi pazienti e per quanto tempo, sono tutte questioni questo richiede anche un ulteriore dibattito.! Ovviamente, il mondo è cambiato molto da quando S. Freud ed Eitingon - e le sfide e le realtà contemporanee che, senza dubbio, dobbiamo affrontare, per la nostra sopravvivenza, richiedono la nostra attenzione immediata e come Hartman, così ben indicato, richiede anche il nostro adattamento ad essa. La grande carenza di analisti e dell'AT nel mondo sono realtà che non dobbiamo negare, sminuire o razionalizzare. Una certa realtà è che la maggior parte di noi AT non è troppo lontana da un'età avanzata, o senilità. Pertanto, Rose, come hai ben detto alla fine delle tue osservazioni introduttive, IPA e CIP (così come la CPS, cioè la Canadian Psychoanalytic Society) "hanno sfide piuttosto uniche, a causa dei suoi confini geografici molto ampi e valori sociali specifici ". Grazie mille per aver condiviso con tutti noi l'attuale stato di cose della psicoanalisi in Canada. Poiché mi sono sentito libero di commentare il tuo contributo iniziale, spero che tu ti senta libero di fare lo stesso, per quanto riguarda i miei contributi al Dibattito. Cordiali saluti, Jorge Enrique Liévano. [email protected] Bogotà, DC 18 maggio 2.015
Variazione nel modello di formazione Eitingon
Inviato 19 Maggio 2015 by Dott. med. Hanna Ratjen
Caro Robert: Prima di tutto, lascia che ti indichi che mi sono piaciuti i tuoi commenti introduttivi, in particolare sul tuo metodo socratico-freudiano di interrogare, una cosa o l'altra, provocando in noi, tuoi lettori, più possibili risposte e abbondanza più domande, alcune delle quali forse non hanno risposte specifiche, ma richiedono un pensiero idiosincratico per capire quale soluzione adattativa si applica o meno a noi stessi e istituti-programmi di formazione-università, associazioni, ecc. Certamente, come un bravo antropologo, proprio come S. Freud, scava e scava, "strato dopo strato, come se sbucciasse una cipolla". Anch'io ho ricevuto i benefici di Emory, all'inizio, quando ho svolto il mio tirocinio presso il Crawford Long Memorial Hospital della Emory University. Hai condiviso con noi l'aneddoto di una collega che ha partecipato a una riunione di antropologi e ha sfidato il tuo entusiasmo, quando si è chiesta se la "multiforme e ricca formazione in psicoanalisi, che hai condiviso con il pubblico allora, fosse in realtà una forma di lavaggio del cervello. " Anche se in quel momento hai borbottato qualche "risposta insufficiente", hai proceduto affermando che "la domanda è ancora in piedi": "il modello di Eitingon porta a un'educazione illuminante e liberatoria, o totalizzando le proprie esperienze, all'indottrinamento e ad una mente chiusa? .? La risposta a tale domanda è parzialmente risposto dal vostro prossimo riferimento all'articolo di Michael Schroeter (2.002), riguardante le origini degli "International Standards for Psychoanalytic Training" ", un processo presieduto da Max Eitingon, una preoccupazione centrale allora, (la metà 1.920) come è ora, è la questione del grado in cui gli istituti locali possono fissare i propri standard e tracciare il proprio corso a seconda delle condizioni locali, e in quale misura dovrebbero essere richiesti, o almeno ci si aspetta, di conformarsi a un modello stabilito centralmente, come quelli approvati dall'IPA (e / o dall'APsaA nel caso degli Stati Uniti "Quindi vai a discutere sui vantaggi della centralizzazione, - e sugli svantaggi" di non avere una qualche forma di controllo uniforme, perché può portare nel tempo a variazioni così ampie e forse anche a un declino nell'aderenza ai precetti psicoanalitici fondamentali che il risultato sarà l'anarchia, o qualsiasi cosa, purché la si chiami analisi ". Hai quindi contro-argomentato sulla diversa natura di paesi, continenti e città -culture, università, candidati e istituti-università, che variano notevolmente per dimensioni, bisogni, ecc., E quindi, così indichi, che "non può esserci" taglia unica. "In effetti, l'ovvio è così rappresentato. Può portare possibili dilemi, potenziali conflitti o soluzioni. Esattamente, le stesse questioni si applicano a un'organizzazione, con una direzione centralizzata, o una autonoma, come la decentralizzata il modo in cui gli stati sono gestiti negli USA. Tuttavia, perché una squadra funzioni bene, cioè essere più efficace, richiede un equilibrio di controllo ed equilibri, di compromessi e lo spirito di una "unità diversificata", legata non da potere o controllo dittatoriale o schiavista, ma da comune interessi, sotto l'egida di un organizzatore, indipendentemente dal fatto che lo chiamiamo IPA, APsaP, o nel personale, una struttura EGO, un mediatore benevolo per così dire, che si applica non solo all'individuo, ma estrapolando il principio, a un dato programma di formazione dell'istituto, ecc. Tuttavia, proprio come accade con un'organizzazione governativa democratica, l'idea è di bilanciare le forze tripartite, siano esse provenienti dall'ente esecutivo, legislativo o giudiziario, o da quello giudiziario, che per parallelismo in ciò che pretende di essere individuo, in quanto si riferisce alle pulsioni dell'ID, gli effetti compromettenti e stabilizzatori-difensivi, ad esempio, dell'EGO, o le richieste inibitorie e di promozione della colpa, tra le altre, dal SUPEREGO-EGO-IDEAL. L'ovvio conflitto sorge ogni volta che il corpo direttivo va a, o opera agli estremi, come trasformarsi letteralmente in un rigido insieme di principi di tipo religioso, infantilizzare i candidati, o d'altro canto operare in modo così permissivo, che in uno dei due queste due polarità diventano caos. Pertanto, richiedendo almeno l'assistenza organizzativa di un'entità strutturata, sia quella IPA o qualsiasi altra equivalente. Quindi, in un viaggio di andata e ritorno, torniamo al nostro dibattito. Che cosa possiamo raccomandare all'IPA di considerare in termini di modifiche o adattamenti desiderabili, che saranno nel migliore interesse della maggior parte delle preoccupazioni? Alla fine della tua relazione, hai accennato alle questioni relative alla "portabilità" della formazione e alla "mobilità" dei candidati e anche ai ritardi non necessari per iniziare la formazione, aspettandoti che i candidati alla formazione rinviino i loro piani, in altre parole, che fletteranno la loro vita per soddisfare le nostre regole ostinate, se non rigide, difficilmente rinunciando a coloro che lo richiedono. Infine, hai posto alcune domande su quale sia "lo scopo della" analisi della formazione.? " Inoltre, a proposito del fatto che, come EUPI, l'idea di "reporting" sia solo quella di riportare le date di inizio e fine dall'analista all'istituto. Anche allora, qualche domanda lo fa. Di nuovo, la domanda è: cosa è meglio per la maggior parte? Non hai messo in discussione i regolamenti riguardanti gli AT; anche quelli devono essere affrontati dal nostro dibattito. Grazie ancora per il tuo prezioso contributo. Sentiti libero di commentare il mio. [email protected] Bogotà, DC 19,2.015 maggio XNUMX